محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
218
جمهرة اللغة
حرف الفاء وما بعده في التكرير ف ق ف ق فقفق الفَقْفَقَة من قولهم : تَفَقْفَقَ الرجلُ في كلامه وفَقْفَقَ فيه ، إذا تقعَّر ، وهو نحو الفَيْهَقَة . قفقف ومن معكوسه : القَفْقَفَة ؛ تَقَفْقَفَ من البرد ، إذا ارتعد . قال الشاعر ( منسرح ) « 1 » : نِعْمَ ضجيعُ الفتى إذا بَرَدَ الل * يلُ سُحَيرا وقَفْقَفَ الصَّرِدُ وتَقَفْقَفَ النبتُ وقَفْقَفَ ، إذا يَبِس ، فهو قَفقاف . والقَفْقَفَة : حكاية صوت ؛ سمعت قَفقفةَ الماء ، يعني تداركَ قطره . ف ك ف ك كفكف من معكوسه : الكَفْكَفَة ؛ يقال : كَفْكَفْتُ الشيءَ ، إذا دفعته ورددته . وكذلك كفكفتُ الدمعَ ، إذا رددته بيدك في جفونك . وربما قالوا : تَكَفْكَفَ الدمعُ فجعلوا الفعل له . ف ل ف ل فلفل الفُلْفُل : معروف . وتفَلْفَلَ شَعَرُ الأَسود ، إذا اشتدَّت جعودته . وربما سَمَّوا ثمر البَرْوَق فُلْفُلًا تشبيها به . قال الراجز « 2 » : وانحَتَّ من حَرْشاءِ فَلْجٍ خَرْدَلُهْ * وانتفضَ البَرْوَقُ سُودا فُلْفُلُهْ وأقبلَ النملُ قِطارا يَنْقُلُهْ * بين القُرى مُدْبِرُه ومُقْبِلُهْ الحَرْشاء : ضرب من النبت له حَبٌّ يشبَّه بالخَرْدَل . والبَرْوَق : شجر . ومن روى : سُودا قِلْقِلُه فقد أخطأ لأن القِلْقِل ثمر شجر من العِضاه . وأهل اليمن يسمّون ثمر الغافِ قِلْقِلًا ، وهو شبيه باللُّوبِياء يُدبغ به وتأكله الإبل . وربما سُمِّي ثمر القَرَظ « 3 » قِلْقِلًا ، والأول أعلى . لفلف ومن معكوسه : اللَّفْلَفَة ؛ يقال : رجلٌ لَفْلَف ولَفْلاف ، إذا كان عَيِيًّا ضعيفا . ف م ف م أُهملت في التكرير . ف ن ف ن نفنف استُعمل من معكوسه : النَّفْنَف ، وهو الهواء بين السماء والأرض . وكل هواء بين شيئين فهو نَفْنَف . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » :
--> ( 1 ) البيت لعمر في ديوانه 117 . وانظر : تهذيب الألفاظ 121 ، وعيون الأخبار 3 / 95 ، والكامل 1 / 239 ، والمخصَّص 5 / 71 ، والمقاييس ( صرد ) 3 / 348 و ( قف ) 5 / 15 ، واللسان ( قفف ) . وفي الديوان : نِعم شِعارُ الفتى . ( 2 ) الرجز لأبي النجم العِجْلي كما في المصادر ، وقد أنشد ابن دريد الأبيات الثلاثة الأولى في الاشتقاق 298 ، والبيتين الثالث والرابع في الملاحن 27 . وانظر : المعاني الكبير 636 ، والحيوان 4 / 11 - 12 ، والمقاييس ( حرش ) 2 / 39 ، والصحاح واللسان ( قطر ، حرش ) ، واللسان ( فلل ) . ويُروى : واختلف النملُ ، كما في المعاني الكبير والحيوان . وسيورد ابن دريد البيتين الثاني والثالث في 513 أيضا . ( 3 ) ط : « ثمر القَوص » ! ( 4 ) البيت لذي الرُّمّة ، كما سبق ص 93 ؛ وفيه : في نفنف الجوّ . . . . وسينشده ابن دريد ص 571 أيضا .